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Los agustinos asisten a la reunión del ministerio social católico en Washington, D.C.

Foto del escritor: Augustinian VocationsAugustinian Vocations

Por el padre Jack Tierney, OSA

Fr. Jack Tierney, O.S.A. (second from left) joined by a delegation from Missouri
Fr. Jack Tierney, O.S.A. (second from left) joined by a delegation from Missouri

“La política es una alta vocación y una de las más altas formas de caridad” (Fratelli Tutti #180).


La política es suficiente para ensombrecer cualquier conversación. Hablar de asuntos públicos genera tanta animosidad, desacuerdo y conflicto que la mayoría de las personas preferiría evitar el tema por completo. Desde reuniones familiares hasta relaciones profesionales, parece que es mejor dejar la política (e incluso las noticias en sí) al margen.


De hecho, los síntomas de la herida y la discordia se expresan a menudo en el debate político. El pecado y la división son fuerzas poderosas que alejan a las comunidades humanas. Parece que el egoísmo infecta todos los ámbitos de la actividad humana, desde la cultura hasta la economía. ¿Cómo podría la política ser una cuestión de amor?


En enero de 2025, la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB) organizó una conferencia sobre políticas para mejorar el ministerio social de la Iglesia. Nuestra fe católica ofrece al mundo una tradición intelectual coherente de enseñanza social católica. Sin embargo, este legado no es sólo para los libros de una biblioteca: los fieles también deben ser activados para dar testimonio de la buena voluntad humana y la esperanza de la fe. Los agustinos participaron porque nuestro llamado como cristianos es abrazar la tensión política como una oportunidad: la política es otro espacio que necesita desesperadamente la Buena Nueva de Jesucristo.


Fr. Jack outside the Capitol Building
Fr. Jack outside the Capitol Building

El momento fue perfecto. La conferencia se lleva a cabo inmediatamente después de la Marcha por la Vida que se realiza anualmente en Washington, DC. También se lleva a cabo la semana posterior a la investidura presidencial y la juramentación del nuevo Congreso. El ciclo legislativo de 2025 comienza con asuntos serios: órdenes ejecutivas, conciliación presupuestaria en el Congreso y los primeros 100 días del segundo gobierno de Trump.


La política del mundo siempre será “urgente”. La fe, la esperanza y el amor son desesperadamente necesarios en cada era humana. Sin embargo, la Iglesia opera en una línea de tiempo diferente. Los heraldos del Evangelio trabajan por verdades atemporales, no por publicaciones temporales en las redes sociales. Celebramos el Año Jubilar de la Esperanza 2025 que promete libertad y paz que emanan del Evangelio de Jesucristo.


Los agustinos participamos a través de nuestro papel profético como religiosos consagrados... También fuimos a Washington para hacer algo de política. Me acompañaron el hermano Nicholas Stone OSA, el padre Jeremy Hiers OSA y John Green, director ejecutivo de los Defensores Agustinos de los Derechos de los Pobres (ADROP). Asistimos a reuniones informativas legislativas patrocinadas por ministerios católicos y luego asistimos a reuniones en el Capitolio con senadores y representantes. Los temas de la agenda fueron sucintos: toda legislación debe promover la dignidad de la vida humana, servir al bien común y proteger a la familia. De manera práctica, los temas abarcaron desde preocupaciones financieras hasta cuestiones políticas como el Crédito Tributario por Hijos, Medicaid, programas de reducción de la pobreza y política de inmigración.


El Nuncio Apostólico, Cardenal Christophe Pierre, habló sobre las organizaciones eclesiales que realizan la obra evangélica de reconciliación y construcción de la comunidad humana. La Iglesia invierte en estas áreas porque es la manera de aumentar las virtudes teologales de la fe, la esperanza y la caridad. Los católicos estamos llamados a ser buenos ciudadanos, a participar en la democracia en el mundo. También estamos llamados a ser agentes del Evangelio, tanto a tiempo como fuera de tiempo (cf. 2 Timoteo 4:2).

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