Paso 1: Discernimiento
Un hombre interesado en la vida religiosa dentro de la Orden Agustiniana se reunirá con un director de vocaciones, quien establece una relación y se reúne con el hombre para escucharlo y discutir su interés en la vida religiosa. Después de la evaluación, el director vocacional presenta al candidato a la comunidad y recomienda que el discernidor pase tiempo con miembros de la comunidad agustiniana.
Lea sobre el proceso de discernimiento de estos jóvenes agustinos:P. Stephen Isley, OSA; Hno. Joe Roccasalva, OSA
Paso 2: Programa de asociados
El Programa de Asociados brinda una oportunidad para que un solicitante que tal vez no esté listo o no pueda, debido a otras responsabilidades, para ingresar al Programa de Prenoviciado, tenga contacto regular con un fraile designado y una comunidad agustina específica. Esto le permitirá profundizar su familiaridad con nuestro carisma y espiritualidad, y tener oportunidades de reunirse con una comunidad local de vez en cuando, para orar, comer y conversar. Hay diversas formas en que la asociación puede realizarse, según las circunstancias del solicitante, su proximidad a una comunidad agustiniana, sus obligaciones educativas o laborales. Las opciones de asociación se discuten con el director de vocaciones y el director del Programa de Asociados.
Paso 3: Prenoviciado
En el prenoviciado, el candidato vive en una comunidad agustiniana y comienza la formación inicial. Se presenta al candidato la Regla Agustiniana y las Constituciones de la Orden. A medida que el Candidato continúa discerniendo su vocación, participa y comparte en la vida comunitaria; Se reserva tiempo para la Misa y la oración, así como para otros eventos sociales. Una vez completados los requisitos del prenoviciado, el equipo de formación evalúa la preparación del candidato para avanzar.
Dependiendo de la provincia de los agustinos a la que ingrese (según sus intereses ministeriales y su ubicación geográfica; no se preocupe, nuestro equipo de vocaciones ayuda en esta decisión), los prenovicios estudian en el convento del Beato Stephen Bellesini en Ardmore. , Pensilvania (cerca de la Universidad de Villanova); en el Convento de Santa Clara en Chicago, Illinois; o en la Comunidad Agustina de San Diego, California.
Paso 4: Noviciado
El año de noviciado es un paso fundamental en el proceso de formación. Como novicio, el candidato recibe un hábito blanco. El candidato continúa desarrollando su vida de oración y profundizando su relación con Dios. La formación como agustino continúa mientras vive según la Regla e integra los valores y la misión de los agustinos.
Un aspecto clave del paso del Noviciado es la oración. La Gracia de Dios fortalece la alegría y la libertad de la vida consagrada, al servicio de la Iglesia y del mundo en el nombre de Cristo. El énfasis en una vida de oración no minimiza otros aspectos del proceso formativo. Más bien es la fuente de nuestro ser y acción.
En el contexto de nuestra vida y de la formación de nuestros frailes no es tarea fácil enseñar y promover la oración cristiana básica, que es diálogo, escucha, interioridad y fidelidad incondicional (horarios fijados cada día), movidos por la fe en Dios. . Vemos y recordamos el doble fundamento de la oración conforme al pensamiento agustiniano. Debemos respetar apasionadamente al ser humano y la Palabra de Dios, que será siempre como una flecha que atraviesa el corazón y renueva el amor de Dios en sus hijos. El Noviciado es la próxima oportunidad que tienen los hombres en formación de vivir en comunidad centrada en la oración.
Paso 5: Votos simples
P. Ray renovando sus votos simples al Vicario General Joe Farrell, O.S.A.
Al final del año de noviciado, el candidato profesará sus primeros votos en la Orden de los Agustinos. Estos votos iniciales de pobreza, castidad y obediencia también se denominan votos simples/temporales. Son "temporales" porque deben renovarse anualmente mientras el candidato continúa discerniendo su vocación, hasta los votos solemnes.
El candidato normalmente estudiará en la Unión Teológica Católica (CTU) durante cuatro o cinco años dependiendo de su llamado, ya sea para la Hermandad o el Sacerdocio dentro de la Orden.
El primer año comienzan los estudios en la Unión Teológica Católica En la primera profesión, el novicio recibe el hábito negro y, como religioso recién profeso, pasa a ser “hermano” de la Orden. Se muda al Convento de San Agustín en Chicago, Illinois, donde continúa estudios teológicos en la Unión Teológica Católica en preparación para el ministerio, mientras continúa discerniendo su vocación.
Segundo año Continúan los estudios en la Unión Teológica Católica.
Año Tres Año Pastoral (Ver Paso 6.)
Los estudios del cuarto año continúan en la Unión Teológica Católica.
El quinto año Continúan los estudios en la Unión Teológica Católica.
Paso 6: Año Pastoral
Antes de completar sus estudios, en su tercer año en CTU, cada candidato pasará un año “pastoral”, trabajando en uno de los ministerios de su provincia.
Paso 7: Votos Solemnes
“La profesión solemne es un compromiso incondicional con Dios y la Iglesia, con la Orden y con los hombres y mujeres de nuestro tiempo.” — Plan de Formación Agustiniano
Los votos solemnes se hacen entre el cuarto y quinto año del Teologado.
Si un fraile se considera apto y ha cumplido 24 años, ha completado su año pastoral y el cuarto año de teología, el fraile profesará los votos solemnes.
Si el fraile es llamado a la vocación fraternal en lugar de a la vocación sacerdotal, ¡el proceso de formación está completo! ¡Él está listo para el ministerio activo!
Si el fraile es llamado al sacerdocio, procede a los siguientes pasos a continuación.
Paso 8: Ordenación al Diaconado
Después de los votos solemnes, un fraile puede ser ordenado diaconado. Como diáconos de transición, a menudo comienzan a predicar el Evangelio durante la Misa, administrar el sacramento del bautismo y otras actividades para ayudarlos a prepararse para la ordenación al sacerdocio.
Paso 9: Ordenación al Sacerdocio
El superior mayor, con el consentimiento de su consejo, presentará para recibir las Sagradas Órdenes sólo aquellas personas cuyo conocimiento, conducta y otras cualidades requeridas por el derecho canónico hayan sido establecidas. Luego, el obispo ordena al candidato sacerdote católico.
MIRAR: Ordenaciones al Sacerdocio
Formación continua
Los superiores mayores de cada provincia deben proporcionar a los frailes una formación concreta y continua en la que todos participen. Esto sirve para revitalizar la gracia de la vocación agustiniana de un fraile a la vida religiosa y, cuando corresponda, a la vida sacerdotal.
La formación inicial es un proceso largo
Convertirse en sacerdote o hermano agustino de profesión solemne es un compromiso de por vida con Dios, la Iglesia y la Orden Agustiniana. El proceso de formación está estructurado para garantizar que el estilo de vida agustiniano sea adecuado para el candidato. Es un momento para desarrollar tanto la mente como el corazón para ayudar mejor a los futuros frailes agustinos a servir al pueblo de Dios.
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